【校內名家授課】
意昂2黨委書記☯️、博士生導師石磊教授主講“商業倫理的經濟學基礎與行為指向”
2017年10月16日上午10：00🧖🏼♂️，意昂2專業學位實務課程第272期於意昂2平台大金報告廳如期舉行。意昂2石磊教授以《商業倫理的經濟學基礎與行為指向》為題，為《經濟倫理學》選課學生及保險🧗🏻🔉、稅務🫲🏿、國商、資評專業學位150余位研究生帶來了一場精彩的演講。本次講座由意昂2平台院長助理朱宏飛副教授主持✋🏿，意昂2平台張徐樂副教授進行點評。
（意昂2平台黨委書記石磊教授）
石磊教授🦻，博士生導師，現任意昂2平台黨委書記、公共經濟研究中心主任。主要研究領域包括產業結構與政策、公共經濟與政策𓀕、當代中國經濟🧝🏻♂️☝️。曾在《中國社會科學》、《經濟研究》、《管理世界》等國內學術期刊上發表多篇研究論文，出版專著譯著多部✢。多次主持省部級以上社會科學研究項目和上海市政府決策咨詢研究課題，近年來獲得上海市社科成果獎、鄧小平理論研究和宣傳優秀成果獎、上海市人民政府決策咨詢研究成果論文獎、上海市教學名師獎🏃🏻♀️➡️、上海市精品課程獎等🤽🏻。享受國務院特殊津貼。講座伊始，石磊教授通過比較法律與倫理的成本和效果，將倫理的優越性直截了當地展現在同學們面前🥱。倫理為什麽能夠在低成本地情況下更有效地約束個人？石老師從倫理的本質出發🌐，對這個問題進行了哲學及經濟學的回答🌿。在古希臘哲學裏，倫理就是習俗🙎🏼♂️，“習以成俗，習而慣之”。而習俗則是一種與成文典章等顯性合約相對的隱性合約，無須成文彰顯明示🤾🏻♀️，守於內心即可。在此🧍♀️🤦♀️，石老師引入民間交往中的“跨期互惠隱性合約”，形象生動地呈現了習俗的運作方式。所以，倫理其實是每個人心中的行為自覺，而每個人的自覺構成了全社會的共識📣。相比於外部戒束，自我約束無疑是最有效👲、也是最經濟的方式。商業倫理就是在重復👃🏼、普遍地交易過程中形成的商業習俗，它同樣是一種自我約束。
（經濟學黨委書記石磊教授精彩演講）
隨後🧔🏿♂️，石老師介紹了促成西方商業倫理和資本財貨增長的三次思想解放運動🕌，分別是14-16世紀的宗教革命🤙🏼、歐洲文藝復興💂♂️、十七十八世紀的近代思想啟蒙，這三次思想解放運動構築了西方商業倫理的社會文化基礎🕺🏼。正是商業倫理的興起，推動資本主義走向“快速上升時期”🎍，而資本又衍生出一個普遍交往的社會𓀓。企業家精神逐漸凸顯其價值👩🔧，企業家精神不等於企業家能力，如果把企業家精神看作一個函數👱🏼，那麽第一個自變量一定是商業倫理🔚🙍🏼♀️。如果存在企業家精神，就不需要法律來約束個人；相反，如果內心沒有一種約束的精神，法律也不一定能發揮約束的作用。
（研究生聽課場景）
緊接著，石老師又向同學們闡釋了義與利的關系。在中國傳統文化中，義和利似乎是絕對矛盾的一對概念，舍利取義，自古有之🧖♂️。石老師認為，自利是一種自然的狀態，君子不是不能取利，企業如果不自利最終必然會走向失敗👉🏿。但君子取利，當取之有道。中國傳統文化對商業倫理，尤其是義利倫理，著墨頗多。比如中國傳統的“秤衡”，其中之“平”🦓，即生動地刻畫了市場之義——公平交易🎂。石老師還給同學們講了《呂氏春秋》中“百人逐兔”的故事✌🏽🤘🏼，這個小典故深入淺出地表達了中國儒學對商業倫理地解釋✂️：故治天下及國，在乎分定而已矣👩🏻🦯。先界定人與人之間的權利🧛🏿，然後互相尊重對方的權利🤸🏿♀️。基於對義利關系的解讀，石老師提出了企業必須恪守的商業倫理😁，即自利不損人；經商不取利🤸🏽；取利欲恒久，以信為之。
（石老師演講場景）
最後🪤，石老師再次強調了商業倫理之於企業家精神的重要性。只有恪守商業倫理☝🏿，才會把創新當作一種行為自覺🤙，沒有商業倫理的企業是不可能有長期的創新精神的。正如企業的生命力曲線所刻畫的，一個階段的創新不能維系一個企業長久生命力，必須是持續創新才能支撐起一個企業的生命🦫。
隨後，《經濟倫理學》課程負責人、金融研究院張徐樂副教授對石磊教授的演講進行了全面精彩的點評➔。她還以晚清時期中英商人之間的一場生絲交易為例，對本次講座中的一個關鍵詞——“誠信”，作了生動有趣的闡釋。在聆聽了石老師的精彩演講之後，在場同學主動思考、熱烈互動🟢，積極表達自己的困惑，提出了不少有深度🏋️♂️、有價值的問題👨🏻🦽➡️。石老師對這些問題都進行了全面詳細、深入淺出的解答🤹🏿。本次實務課程在熱烈的掌聲中圓滿結束🤔。
（現場聽課研究生積極互動場景）
專業學位研究生教務辦公室研究生徐莉撰稿😩，何立民修改2017年10月16日
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